{"id":251,"date":"2020-03-22T13:50:00","date_gmt":"2020-03-22T13:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mindsoultrainer.com\/?p=251"},"modified":"2023-11-02T23:15:59","modified_gmt":"2023-11-02T23:15:59","slug":"251","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/?p=251","title":{"rendered":"Consci\u00eancia, Mente e Ego"},"content":{"rendered":"\n

Consci\u00eancia, Mente e Ego<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Citta, Manas, Ahankar e Buddhi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No nosso \u00faltimo encontro falamos sobre a mente e como, atrav\u00e9s de um exerc\u00edcio simples de aten\u00e7\u00e3o e foco, \u00e9 poss\u00edvel perceber que existe um observador <\/strong>( \u0926\u094d\u0930\u0937\u094d\u091f\u0943 <\/strong> drashtri <\/strong>– aquele que v\u00ea<\/em>) , aparentemente distinto da mente em si, e que \u00e9 capaz de acompanhar os movimentos da mente, pelo menos por algum tempo, e tamb\u00e9m perceber que, por vezes nossa mente age de forma aut\u00f4noma \u00e0 nossa vontade, divagando em pensamentos n\u00e3o planejados, at\u00e9 que nos damos conta disso e reorientamos para focar no que desejamos. Esse exerc\u00edcio simples, nos leva a um questionamento important\u00edssimo: somos mais do que apenas uma mente e seus pensamentos aleat\u00f3rios?!<\/p>\n\n\n\n

De fato, segundo diversas tradi\u00e7\u00f5es, onde se inclui a Filosofia do Yoga Cl\u00e1ssico que cont\u00e9m os Yoga Sutras de P\u00e1ta\u00f1jali, sim, somos muito mais que nossos pensamentos. E talvez essa constata\u00e7\u00e3o talvez seja a principal raz\u00e3o de existir do Yoga. Veremos neste texto, hoje, como \u00e9 definida a Psique humana de acordo com o Yoga Cl\u00e1ssico.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Cada tradi\u00e7\u00e3o religiosa adota um nome para referir-se \u00e0 por\u00e7\u00e3o Divina que habita em n\u00f3s: “Voz da Consci\u00eancia”, “Luz Pura Interior”, “Luz Interior”, “Sol interior”, “Centelha Divina”, “Eu Maior”, outros nomes… Essa diferen\u00e7a de nomenclaturas por vezes desvia o objetivo, gera confus\u00e3o e separa\u00e7\u00e3o, assim melhor n\u00e3o nos atermos \u00e0 nomenclatura, mas sim ao conte\u00fado e o conceito. Adotaremos “Luz Interior”, pe\u00e7o que ajuste conforme sua prefer\u00eancia para melhor entendimento, essa nossa divindade interna, eterna, n\u00e3o fal\u00edvel e que nos torna parte do Tudo, da Exist\u00eancia. <\/p>\n\n\n\n

citta<\/strong> – a nossa Consci\u00eancia pode ser definida como um campo Cora\u00e7\u00e3o-Mente por onde nossa “Luz Interior” brilha e se manifesta. De uma forma did\u00e1tica, ciita ou consci\u00eancia <\/strong>cont\u00e9m: i) nossa mente exterior<\/strong>; ii) nossa mente interior<\/strong>; iii) nosso ego<\/strong>; e vi) nossa mem\u00f3ria<\/strong>. Entender como esse campo complexo opera, \u00e9 fundamental para compreender como o Yoga funciona. Se formos capazes de entender o mundo atrav\u00e9s desta perspectiva, poderemos mudar radicalmente a forma como pensamos e agimos aqui, em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o e transcend\u00eancia do ser.<\/p>\n\n\n\n

O Yoga Cl\u00e1ssico afirma um dualismo entre o Esp\u00edrito ( \u092a\u0941\u0930\u0941\u0937<\/strong> purusha) e a mat\u00e9ria ( (\u092a\u094d\u0930\u0915\u0943\u0924\u093f <\/strong>prakriti). A realidade material (prakriti<\/em>) \u00e9 tudo que j\u00e1 mudou, pode mudar e \u00e9 sujeito a causa e efeito. J\u00e1 Purusha<\/em> \u00e9 o princ\u00edpio universal imut\u00e1vel, n\u00e3o causado e presente em tudo. Inclui o prakriti<\/em>  que muda, e \u00e9 a raz\u00e3o pela qual existe causa e efeito. De acordo com as v\u00e1rias escolas do hindu\u00edsmo, purusha<\/em> \u00e9 aquilo que conecta todas as coisas e seres. Dentro deste conceito dualista, quando olhamos do ponto de vista da consci\u00eancia, existe separa\u00e7\u00e3o clara entre o eu individual ( \u091c\u0940\u0935 j\u00eeva-\u00e2tman<\/em><\/strong>) e o Supremo Si Mesmo (\u092a\u0930\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u094d <\/strong> parama-\u00e2tman<\/strong>) e desta forma est\u00e1 sustentado nos Yoga Sutras de P\u00e1ta\u00f1jali. Cabe ao Yogin, o adepto do Yoga, o discernimento (  \u0935\u093f\u0935\u0947\u0915 <\/strong>Viveka) entre o eu individual e o Supremo Si Mesmo, o Eu Maior.<\/p>\n\n\n\n

Conforme o Yoga Cl\u00e1ssico, nossa Psique funciona mais ou menos da seguinte forma: entre a Realidade e o que a nossa consci\u00eancia (citta) ordin\u00e1ria<\/strong> nos permite observar, existe um v\u00e9u nebuloso (\u092e\u093e\u092f\u093e maya<\/strong>) que oferece uma vis\u00e3o distorcida da Verdade. As pr\u00e1ticas de Yoga (em suas oito ramifica\u00e7\u00f5es – ashtanga – <\/strong>que veremos oportunamente) <\/strong>permitem que esse v\u00e9u pouco a pouco v\u00e1 se dissipando, tornando-se cada vez mais cristalino e transparente<\/strong>, at\u00e9 que nossa consci\u00eancia vai deixando de distorcer a realidade e se possa chegar \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o (\u0938\u092e\u093e\u0927\u093f sam\u00e2dhi<\/strong>), quando a consci\u00eancia est\u00e1 plenamente expandida at\u00e9 a Consci\u00eancia Universal (Citta<\/strong>, com C mai\u00fascula para diferenciar da nossa consci\u00eancia ordin\u00e1ria individual). <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n
Imagem extra\u00edda do livro “A Mente” de Yogi Bhajan onde vemos a consci\u00eancia imanifesta, suas vibra\u00e7\u00f5es que emanam atrav\u00e9s das 3 naturezas da mat\u00e9ria (Gunas*) e interpretadas por Citta<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

*falaremos dos Gunas, estados da mat\u00e9ria, oportunamente<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como dissemos, citta <\/strong>\u00e9 influenciada pela mente exterior<\/strong> (Manas<\/strong>) e pela mente interior<\/strong> (Buddhi<\/strong>). E Buddhi cont\u00e9m em si o Ego (Ahankar)<\/strong>. Vamos detalhar cada um deles.<\/p>\n\n\n\n

Manas<\/strong>: a mente exterior processa as percep\u00e7\u00f5es sensoriais, todos os est\u00edmulos dos sentidos (audi\u00e7\u00e3o, vis\u00e3o, tato, olfato, paladar) . A partir destas percep\u00e7\u00f5es, impress\u00f5es s\u00e3o gravadas na mem\u00f3ria. Se a mente exterior tem vis\u00e3o distorcida da Realidade, assim ficar\u00e1 gravada na mem\u00f3ria. <\/p>\n\n\n\n

Buddhi<\/strong>: a mente interior, tamb\u00e9m conhecida como o intelecto. Esta \u00e9 a parte da citta que toma decis\u00f5es a partir da interpreta\u00e7\u00e3o das informa\u00e7\u00f5es que provem da mem\u00f3ria. Buddhi \u00e9 influenciado pela Luz Interior<\/p>\n\n\n\n

Ahankar (Ego)<\/strong>: Mente Individualizada – Entre Buddhi e Manas est\u00e1 Ahankar (o Ego). O Ego nos identifica como um indiv\u00edduo, separado fisicamente das demais pessoas. Esta individualiza\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria para a vida na mat\u00e9ria, para a sobreviv\u00eancia em um corpo individualizado. E o ego para isso \u00e9 essencial, por\u00e9m fora de controle, ele pode causar muitos problemas, pois gosta de controle, poder, posse, agarrar-se \u00e0s coisas: apego. Pode criar impress\u00e3o falsa de separa\u00e7\u00e3o e de diferen\u00e7a entre as pessoas. Para o Yoga, todos s\u00e3o iguais e parte do mesmo Todo. Por isso \u00e9 importante ter pr\u00e1ticas que permitam que o Ego ande sempre conjuntamente com Buddhi, para mant\u00ea-lo controlado. N\u00e3o queremos que o Ego seja o Chefe, queremos que nossa Luz Interior seja a Chefe. <\/p>\n\n\n\n

Mem\u00f3ria<\/strong>: Tudo o que experimentamos com nosso sistema fica armazenado na mem\u00f3ria – cada pequena coisa. Ainda assim algumas coisas impressionam mais que outras. E o que est\u00e1 na nossa mem\u00f3ria afeta nossos pensamentos, palavras, a\u00e7\u00f5es. Por isso \u00e9 t\u00e3o importante experimentar coisas boas, n\u00e3o dar aten\u00e7\u00e3o a experi\u00eancias que n\u00e3o seja para nos elevar espiritualmente. “Vigiai e Orai”<\/strong> tem este significado, para quem \u00e9 crist\u00e3o, compreender\u00e1 facilmente, pois foram palavras do Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Em Yoga queremos que o Ego esteja contido pela Mente Interior, por Buddhi, pois Buddhi aconselhado pela nossa Luz Interior indicar\u00e1 o caminho correto a Ahankar, o Ego, para que nossas a\u00e7\u00f5es (karma<\/strong>) estejam alinhadas com nosso Prop\u00f3sito (Dharma<\/strong>). Falaremos de Karma e Prop\u00f3sito numa pr\u00f3xima oportunidade. Para controlar o Ego, precisamos de algo que o Ego considere maior que ele. Precisamos de \u0908\u0936\u094d\u0935\u0930 <\/strong> Iishvara<\/strong> (que pode significar: alma suprema, governante, senhor, rei, rainha ou marido). Isto cultiva humildade porque \u00e9 algo que consideramos maior que n\u00f3s mesmos para transferir os cr\u00e9ditos das nossas a\u00e7\u00f5es sem querer apropriar-se das mesmas. Fazemos o que fazemos como oferenda \u00c0quilo que respeitamos e sabemos ser maior e melhor que n\u00f3s pr\u00f3prios. <\/p>\n\n\n\n

Buddhi influenciada por nossa Luz interior nos deixa plenos (Mindfullness), amorosos, compassivos e atentos para evitar criar conflitos, falar\/agir de forma agressiva para n\u00e3o criar a\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias ao Dharma. Yoga n\u00e3o \u00e9 para mudar os outros. \u00c9 para mudar voc\u00ea.<\/strong> Logo \u00e9 um exerc\u00edcio de humildade. S\u00e3o Francisco de Assis, talvez n\u00e3o soubesse \u00e0 \u00e9poca, n\u00e3o sabemos ao certo, mas foi um dos maiores yogis que j\u00e1 existiram. Um dos principais objetivos das pr\u00e1ticas do Yoga est\u00e1 em limpar continuamente esse campo de consci\u00eancia cora\u00e7\u00e3o-mente. Essa Luz Interior est\u00e1 presente em cada c\u00e9lula do nosso corpo, mas est\u00e1 particularmente concentrada na regi\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, no chakra card\u00edaco, no centro do nosso corpo espiritual, centro do nosso corpo sutil, a morada do Prana (energia divina vital), centro da nossa for\u00e7a vital. <\/p>\n\n\n\n

Assim, citta <\/strong>est\u00e1 entre nossa mente interior e nossa mente exterior, para nos permitir discernir entre a Realidade e nossas distor\u00e7\u00f5es da realidade <\/strong>impregnadas nas mem\u00f3rias do passado e nas preocupa\u00e7\u00f5es sobre o futuro, a partir das nossas mem\u00f3rias.<\/p>\n\n\n\n

Alguns aforismos relacionados a este tema em P\u00e1ta\u00f1jali nos Yoga Sutras n\u00famero IV: <\/p>\n\n\n\n

\u091a\u093f\u0924\u0947\u0930\u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0938\u0902\u0915\u094d\u0930\u092e\u093e\u092f\u093e\u0938\u094d\u0924\u0926\u093e\u0915\u093e\u0930\u093e\u092a\u0924\u094d\u0924\u094c \u0938\u094d\u0935\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0938\u0902\u0935\u0947\u0926\u0928\u092e\u094d\u0965\u0968\u0968\u0965<\/strong> citer-aprati-sa\u1e41kram\u0101y\u0101\u1e25 tad-\u0101k\u0101ra-\u0101pattau svabuddhi sa\u1e41-vedanam \u096522\u0965<\/strong><\/em> – Ao contr\u00e1rio da caracter\u00edstica daquilo que \u00e9 imut\u00e1vel nos seres humanos, o verdadeiro Eu \u00e9 imut\u00e1vel e, portanto, pode alcan\u00e7ar pleno conhecimento e autoconhecimento. 22 || <\/p>\n\n\n\n

\u0926\u094d\u0930\u0937\u094d\u091f\u0943\u0926\u0943\u0936\u094d\u092f\u094b\u092a\u0930\u0915\u094d\u0924\u0902 \u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0930\u094d\u0925\u092e\u094d\u0965\u0968\u0969\u0965 <\/strong> dra\u1e63\u1e6dr\u0325-dr\u0325\u015by-opa-rakta\u1e41 citta\u1e41 sarva-artham \u096523\u0965<\/em><\/strong> – O objetivo real daquilo que \u00e9 mut\u00e1vel nos seres humanos (citta) \u00e9 ver de perto tanto o observador (drashtu<\/em>) quanto o objeto observado. 23 ||<\/p>\n\n\n\n

\u0924\u0926\u0938\u0902\u0916\u094d\u092f\u0947\u092f\u0935\u093e\u0938\u0928\u093e\u092d\u093f\u0936\u094d\u0930\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d\u0930\u092e\u092a\u093f \u092a\u0930\u093e\u0930\u094d\u0925\u0902 \u0938\u0902\u0939\u0924\u094d\u092f\u0915\u093e\u0930\u093f\u0924\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d\u0965\u0968\u096a\u0965 <\/strong> tad-asa\u1e45khyeya v\u0101san\u0101bhi\u1e25 citram-api par\u0101rtham sa\u1e41hatya-k\u0101ritv\u0101t \u096524\u0965<\/em><\/strong> – Essa mutabilidade humana (citta) tem in\u00fameros desejos de todas as descri\u00e7\u00f5es (vasana<\/em>). Mas ele tem outro prop\u00f3sito – a saber, estabelecer uma conex\u00e3o entre o mundo exterior e o Verdadeiro Eu. 24 ||<\/p>\n\n\n\n

\u0935\u093f\u0936\u0947\u0937\u0926\u0930\u094d\u0936\u093f\u0928 \u0906\u0924\u094d\u092e\u092d\u093e\u0935\u092d\u093e\u0935\u0928\u093e\u0935\u093f\u0928\u093f\u0935\u0943\u0924\u094d\u0924\u093f\u0903\u0965\u0968\u096b\u0965 <\/strong> vi\u015be\u1e63a-dar\u015bina\u1e25 \u0101tmabh\u0101va-bh\u0101van\u0101-nivr\u0325tti\u1e25 \u096525\u0965<\/em><\/strong> – Para quem experimentou essa vis\u00e3o \u00fanica (darshana<\/em>), o desejo (vritti<\/em>) de auto-realiza\u00e7\u00e3o desaparece. 25 ||<\/p>\n\n\n\n

Portanto, Yoga \u00e9 uma jornada sobre quem somos e o que estamos fazendo aqui, buscando conectar nossa consci\u00eancia com nosso Eu Verdadeiro, nossa Luz Interior.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como estes aspectos da mente e da consci\u00eancia interferem nas nossas vidas? Como voc\u00ea interage com as outras pessoas e com os outros seres? Como voc\u00ea lida com sua consci\u00eancia, com seu interior? Atrav\u00e9s da compreens\u00e3o e pr\u00e1tica do Yoga, posso afirmar com depoimento pessoal, coisas que antes aborreciam, perderam a import\u00e2ncia e s\u00e3o relativizados. Um desejo verdadeiro de mudar, de transforma\u00e7\u00e3o pessoal, transforma\u00e7\u00e3o verdadeira, estar aberto a aprender coisas novas, inclusive coisas que v\u00e3o contra o que voc\u00ea pode ter pensado sua vida inteira… certezas relativas.<\/p>\n\n\n\n

Focar aten\u00e7\u00e3o – quando nossa consci\u00eancia come\u00e7a a se acalmar, abrimos espa\u00e7o para que nosso verdadeiro Eu possa se manifestar – o Nobre Sil\u00eancio<\/strong> praticado pelos zen budistas tem essa finalidade. Mauna<\/strong>, uma palavra de origem s\u00e2nscrita significa sil\u00eancio, mas n\u00e3o apenas no sentido de n\u00e3o falar, mas de fazer jejum de palavras, de pensamentos, nos aproximando cada vez mais da nossa ess\u00eancia. Livrar-se dos r\u00f3tulos, pr\u00e9 julgamentos, dogmas s\u00e3o pr\u00e9-requisitos para a verdadeira imers\u00e3o interior. Refinar o corpo, a respira\u00e7\u00e3o, a mente, para que finalmente possa acessar sua divindade interior – \u00e9 um processo de constru\u00e7\u00e3o, que exige vontade verdadeira e disciplina, um caminho incr\u00edvel do denso ao sutil<\/strong> … Vamos juntos?!<\/p>\n\n\n\n

\n

Cr\u00e9ditos desta se\u00e7\u00e3o:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

i. “Introduction to Yoga Sutras” – Nicolai Bachman”<\/p>\n\n\n\n

ii. “A Tradi\u00e7\u00e3o do Yoga – Hist\u00f3ria, Literatura, Filosofia e Pr\u00e1tica” – Georg Feuerstein<\/p>\n\n\n\n

iii. “The Mind” – Yogi Bhajan<\/p>\n\n\n\n

iv. imagem: Cosmos vibration em Tumblr<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9 preciso correto entendimento sobre a mente para enxergar a Realidade sem distor\u00e7\u00f5es<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":259,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,8,9],"tags":[30,31,28,25,29,26,27,12],"class_list":["post-251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ego","category-mente","category-alma","tag-ahankar","tag-buddhi","tag-citta","tag-ego","tag-manas","tag-mente-exterior","tag-mente-interior","tag-mind"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=251"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4738,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251\/revisions\/4738"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}