{"id":469,"date":"2020-04-18T16:25:00","date_gmt":"2020-04-18T16:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mindsoultrainer.com\/?p=469"},"modified":"2023-11-02T23:13:17","modified_gmt":"2023-11-02T23:13:17","slug":"469","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/?p=469","title":{"rendered":"Asteya"},"content":{"rendered":"\n

Asteya<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Sauda\u00e7\u00f5es!<\/p>\n\n\n\n

Hoje, no nosso caminho de Autoconhecimento, atrav\u00e9s da Filosofia do Yoga, seguiremos estudando os Yamas<\/strong>. Depois de entendermos Ahimsa (n\u00e3o-viol\u00eancia) e Satya (veracidade), falaremos de Asteya, ou n\u00e3o roubar. <\/p>\n\n\n\n

Relembrando, o aforismo II.30 dos Yoga Sutras de P\u00e1ta\u00f1jali <\/strong>afirma que: \u201cO respeito pelos outros (Yama<\/strong>) \u00e9 baseado: i) na n\u00e3o-viol\u00eancia (ahimsa<\/strong>); ii) na veracidade (satya<\/strong>); iii) no n\u00e3o roubar (asteya<\/strong>); iv) na n\u00e3o cobi\u00e7a (aparigraha<\/strong>); e v) agindo com uma consci\u00eancia dos ideais mais elevados (brahma-charya<\/strong>)<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n

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Yamas (Restri\u00e7\u00f5es) e Niyamas (Observ\u00e2ncias)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

No aforismo II.37 dos Yoga Sutras, P\u00e1ta\u00f1jali<\/strong> detalha: <\/p>\n\n\n\n

\u0905\u0938\u094d\u0924\u0947\u092f\u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u092f\u093e\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0930\u0924\u094d\u0928\u094b\u092a\u0938\u094d\u0925\u093e\u0928\u092e\u094d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

asteya-prati\u1e63\u1e6dh\u0101y\u0101\u1e41 sarvaratn-opasth\u0101nam<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Uma vez estabelecido o n\u00e3o-roubo, todas as riquezas estar\u00e3o dispon\u00edveis” ou “Quando o n\u00e3o-roubo \u00e9 estabelecido, todas as j\u00f3ias (riqueza) se aproximam da pessoa.”<\/p>\n\n\n\n

A mera inten\u00e7\u00e3o de roubar afastar\u00e1 a riqueza. Na maioria das vezes, a pobreza \u00e9 feita por si mesma. Uma pessoa quer ser sorrateira, agarrar e conseguir o m\u00e1ximo que puder, e acaba perdendo tudo. No ditado popular: “O crime n\u00e3o compensa”. <\/p>\n\n\n\n

“Sem desejo, se atrai o que \u00e9 precioso, material e figurativamente, incluindo a gema de todas as j\u00f3ias, virtudes.” [B.K.S. Iyengar, mestre e estudioso de yoga].<\/p>\n\n\n

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\"iyengar\"\/
BKS Yengar [1918-2014]<\/strong> fundador do Iyengar yoga e
um dos mais respeitados professores de Yoga no seu tempo<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Em sua apar\u00eancia, n\u00e3o roubar \u00e9 algo bastante \u00f3bvio e direto quando pensamos em coisas tang\u00edveis e materiais, por\u00e9m um entendimento mais profundo acerca deste Yama \u00e9 importante. Num contexto mais abrangente e filos\u00f3fico, Asteya significa abandonar completamente a pr\u00f3pria inten\u00e7\u00e3o ou desejo de possuir ou acumular qualquer coisa – seja material, talento, relacionamento, presente, conquista, sucesso, tempo ou recursos naturais – que n\u00e3o perten\u00e7am a voc\u00ea<\/strong>, seja pelo uso da for\u00e7a, artimanhas, engana\u00e7\u00e3o, ou explora\u00e7\u00e3o, seja por a\u00e7\u00f5es, palavras ou mesmo pensamentos. <\/p>\n\n\n\n

Falando sobre este pertencimento<\/strong>, o que de verdade pertence a mim, a voc\u00ea ?<\/strong> Gosto de refletir sobre este tema da seguinte forma: Aquilo que Verdadeiramente (Verdadeiro com V mai\u00fasculo, sob a \u00f3tica Divina, n\u00e3o a \u00f3tica mesquinha e ego\u00edsta) pertence a voc\u00ea, deve poder ser reclamado e solicitado por voc\u00ea a qualquer momento. Deve portanto estar contigo sempre, ainda que voc\u00ea momentaneamente esquecer e\/ou n\u00e3o perceber por algumas vezes. Neste sentido, qualquer coisa que eu n\u00e3o possa levar comigo pela minha simples vontade ou exigir de volta a qualquer tempo, espa\u00e7o, em Verdade, n\u00e3o me pertence. <\/p>\n\n\n\n

Isto faz sentido para voc\u00ea? Se sim, note que a imensa maioria das coisas que voc\u00ea acredita hoje serem suas, em Verdade sinto dizer, n\u00e3o s\u00e3o. Mas \u00e9 importante voc\u00ea entender que elas lhe foram “emprestadas”, para que atrav\u00e9s delas voc\u00ea pode aprender, aprimorar, evoluir, desenvolver aquelas coisas, que de fato s\u00e3o suas. Aqui encontramos o nosso prop\u00f3sito de Autorrealiza\u00e7\u00e3o. Auto-realizar \u00e9 reclamar aquilo que de fato lhe pertence. Por\u00e9m n\u00e3o existe Autorrealiza\u00e7\u00e3o sem Asteya, simplesmente porque a Autorrealiza\u00e7\u00e3o completa pressup\u00f5e ajudar (e n\u00e3o atrapalhar) a todos os outros tamb\u00e9m conseguirem a sua Autorrealiza\u00e7\u00e3o. Todas as vezes que voc\u00ea n\u00e3o ajuda o todo, voc\u00ea atrapalha a sua pr\u00f3pria Autorrealiza\u00e7\u00e3o. Paradoxal?!<\/p>\n\n\n

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O desejo de roubar surge da gan\u00e2ncia, da sensa\u00e7\u00e3o de falta, da impot\u00eancia e da compara\u00e7\u00e3o com os outros. Surge portanto, da ilus\u00e3o que existe uma competi\u00e7\u00e3o entre os indiv\u00edduos<\/strong>. Ora, voc\u00ea pode perguntar, mas n\u00e3o existe competi\u00e7\u00e3o entre os indiv\u00edduos?! \u00c9 o que aprendemos e vivenciamos desde que nascemos. Existe competi\u00e7\u00e3o porque os indiv\u00edduos acreditam que existe. Tudo aquilo que voc\u00ea acredita, na sua mente passa a existir. Se todas as mentes do mundo acreditarem que existe, ent\u00e3o elas passam a existir na mente do mundo….<\/p>\n\n\n\n

Aqui temos uma reflex\u00e3o importante. A competi\u00e7\u00e3o Real \u00e9 a do indiv\u00edduo com ele mesmo, com sua pr\u00f3pria evolu\u00e7\u00e3o e crescimento<\/strong>. Assim como um corredor ou nadador somente vence a prova quando se concentra em si mesmo e n\u00e3o se distrai com a raia ao lado. E a evolu\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo tem como pr\u00e9-requisito a evolu\u00e7\u00e3o do conjunto.<\/strong> N\u00e3o se evolui sozinho sendo parte de um organismo maior, do contr\u00e1rio nossos corpos cresceriam completamente disformes e n\u00e3o harmonicamente, sim\u00e9tricos, sob a perfei\u00e7\u00e3o divina. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

O grande problema da humanidade est\u00e1 na ilus\u00e3o da separa\u00e7\u00e3o<\/strong>, para a qual Yoga, sendo uni\u00e3o \u00e9 o ant\u00eddoto perfeito<\/strong>. A ilus\u00e3o da separa\u00e7\u00e3o, em erroneamente imaginar que cada indiv\u00edduo \u00e9 separado do outro e portanto, que suas decis\u00f5es, que afetam os outros, n\u00e3o afetam reciprocamente a si mesmo. A\u00ed est\u00e1 a grande mazela da humanidade. Em Verdade, somos parte do mesmo Organismo<\/strong>. Imagine que uma c\u00e9lula ou \u00f3rg\u00e3o do seu corpo quisesse competir com as outras\/outros, e achasse que apenas cresceriam e se desenvolveriam se competisse por recursos, alimentos, \u00e1gua, oxig\u00eanio com as demais, como seria nosso corpo?! E sabemos que quando ocorre algo minimamente parecido com isso, de que doen\u00e7a padecemos no nosso corpo… Estes sentimentos de separa\u00e7\u00e3o s\u00e3o a causa dos males da sociedade. Cada c\u00e9lula, cada \u00f3rg\u00e3o, cada sistema do nosso corpo tem a sua fun\u00e7\u00e3o e funcionam em harmonia. Numa situa\u00e7\u00e3o normal, num corpo saud\u00e1vel, o nosso pulm\u00e3o n\u00e3o deseja competir com nosso f\u00edgado porque acha que vai faltar algo para ele por causa do outro. Essas anomalias nascem na mente doente das pessoas. Por isso, em Yoga trabalhamos a mente, para direcion\u00e1-la para construir coisas boas, n\u00e3o pensamentos sem cabimento de falta, medo, etc.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Por que os pais ou av\u00f3s n\u00e3o sentem inveja das coisas que seus filhos e netos possuem? Na maioria dos casos, tirando os de esquizofr\u00eanicos ou pessoas perturbadas al\u00e9m do padr\u00e3o, os pais e av\u00f3s realmente sentem a felicidade verdadeira por ver seus filhos e netos prosperarem. Por qu\u00ea?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Porque esse \u00e9 o estado natural das coisas e ali existe Harmonia, Simetria, existem as regras da Natureza, a Geometria Sagrada, o Amor.<\/strong> Onde existe Amor, n\u00e3o existe falta, medo, inveja, egoismo ou gan\u00e2ncia. <\/strong>Quando estendemos esse Amor a todos, aos amigos, aos conhecidos e aos n\u00e3o conhecidos, e \u00e0s plantas, e aos animais, e a todos os seres, e ao mundo, porque entendemos claramente que n\u00e3o apenas estas c\u00e9lulas ou \u00f3rg\u00e3os muito pr\u00f3ximos, mas sim todas elas, tamb\u00e9m s\u00e3o parte de N\u00d3S, quando entendemos que somos todos c\u00e9lulas do mesmo Organismo maior<\/strong>. A\u00ed ent\u00e3o come\u00e7amos a colocar a aten\u00e7\u00e3o em nos sentir felizes por tudo<\/strong>, ao inv\u00e9s em vez de nos sentirmos invejosos, ciumentos, gananciosos ou desejosos das coisas que os outros t\u00eam. Ent\u00e3o, a quem essas coisas pertencem dificilmente importar\u00e1 mais para n\u00f3s, pelo contr\u00e1rio, pois percebemos que o mundo inteiro est\u00e1 evoluindo e junto estamos todos N\u00d3S<\/strong>. Esse sentimento de satisfa\u00e7\u00e3o e uni\u00e3o forma a base da pr\u00e1tica de Asteya. E est\u00e1 baseado no Amor, na Uni\u00e3o, no conceito mais profundo de Yoga.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asteya <\/strong>se manifesta quando voc\u00ea come\u00e7a a perceber que tudo o que precisa (aquilo que de fato lhe pertence) est\u00e1 dentro de voc\u00ea – e que a fonte de toda intelig\u00eancia, poder, for\u00e7a, amor, felicidade e paz est\u00e1 dentro de voc\u00ea. Assim, voc\u00ea come\u00e7a a se dar conta que n\u00e3o h\u00e1 nada a procurar fora porque “Deus \u00e9 contigo”.<\/strong> Este \u00e9 o verdadeiro motivo e significado de por tantas vezes e em tantas tradi\u00e7\u00f5es estar dito: “Deus \u00e9 contigo” – “Deus est\u00e1 dentro de voc\u00ea, voc\u00ea n\u00e3o precisa ir buscar fora”<\/strong> – essa \u00e9 a \u00fanica Verdade sobre o que realmente lhe pertence, o resto s\u00e3o empr\u00e9stimos tempor\u00e1rios que cedo ou tarde passar\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o para falta, medo, cobi\u00e7a. Voc\u00ea j\u00e1 tem tudo o que necessita dentro de voc\u00ea, basta lembrar e pedir, sem tomar o que n\u00e3o lhe pertence, o resto lhe ser\u00e1 providenciado para a sua jornada.<\/strong> Vejamos as escrituras em diferentes tradi\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n

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“Ningu\u00e9m pode servir a dois senhores; pois odiar\u00e1 a um e amar\u00e1 o outro, ou se dedicar\u00e1 a um e desprezar\u00e1 o outro. Voc\u00eas n\u00e3o podem servir a Deus e ao Dinheiro”. “Portanto eu lhes digo: n\u00e3o se preocupem com suas pr\u00f3prias vidas, quanto ao que comer ou beber; nem com seus pr\u00f3prios corpos, quanto ao que vestir. N\u00e3o \u00e9 a vida mais importante do que a comida, e o corpo mais importante do que a roupa? Observem as aves do c\u00e9u: n\u00e3o semeiam nem colhem nem armazenam em celeiros; contudo, o Pai celestial as alimenta. N\u00e3o t\u00eam voc\u00eas muito mais valor do que elas? Quem de voc\u00eas, por mais que se preocupe, pode acrescentar uma hora que seja \u00e0 sua vida?<\/strong>
“Por que voc\u00eas se preocupam com roupas? Vejam como crescem os l\u00edrios do campo. Eles n\u00e3o trabalham nem tecem. Contudo, eu lhes digo que nem Salom\u00e3o, em todo o seu esplendor, vestiu-se como um deles. Se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanh\u00e3 \u00e9 lan\u00e7ada ao fogo, n\u00e3o vestir\u00e1 muito mais a voc\u00eas, homens de pequena f\u00e9? Portanto, n\u00e3o se preocupem, <\/strong>dizendo: \u2018Que vamos comer? \u2019 ou \u2018que vamos beber? \u2019 ou \u2018que vamos vestir? \u2019Pois os pag\u00e3os \u00e9 que correm atr\u00e1s dessas coisas; mas o Pai celestial sabe que voc\u00eas precisam delas.
Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justi\u00e7a<\/strong>, e todas essas coisas lhes ser\u00e3o acrescentadas.
Portanto, n\u00e3o se preocupem com o amanh\u00e3, pois o amanh\u00e3 se preocupar\u00e1 consigo mesmo. Basta a cada dia o seu pr\u00f3prio mal”. <\/em>[Mateus 6:24-34]<\/strong><\/p>\n\n\n

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Krishna fala a Arjuna: “11.49 N\u00e3o tenhas receio, nem te conturbes<\/strong> por essa vis\u00e3o terr\u00edvel. Afasta o temor, alegra-te e contempla Minha outra forma<\/strong>. …. 11.52 A forma superior que acabas de admirar,<\/strong> raramente pode ser percebida. Mesmo os deuses anseiam por contempl\u00e1-la. 11.53 Mas ningu\u00e9m pode ver-Me tal como Me vistes, nem pelo estudo dos Vedas, nem \u00e0 custa de mortifica\u00e7\u00f5es, esmolas e oferendas.11.54 Somente atrav\u00e9s de uma dedica\u00e7\u00e3o exclusiva a Mim \u00e9 poss\u00edvel conhecer-Me em ess\u00eancia e entrar em Meu ser, o terror de teus inimigos. 11.55 Aquele que se torna instrumento de minhas a\u00e7\u00f5es, que faz de Mim a meta suprema de seus anseios e Me serves com devo\u00e7\u00e3o, livre de apegos e de inimizade por qualquer criatura vem a Mim, <\/strong>\u00f3 filho de P\u00e2ndu.”<\/em> [Baghavad Gita]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asteya \u00e9 portanto, uma linha t\u00eanue entre roubar os outros e roubar a n\u00f3s mesmos. Se tomarmos mais do que precisamos, em qualquer \u00e1rea de nossas vidas, estaremos roubando dos outros. Se negarmos a n\u00f3s mesmos os recursos necess\u00e1rios para alcan\u00e7ar todo o nosso potencial, estaremos roubando de n\u00f3s mesmos. <\/p>\n\n\n\n

No pr\u00f3ximo encontro falaremos do pen\u00faltimo Yama: Aparigraha, o desapego. At\u00e9 l\u00e1!! \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9ditos desta se\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/pixabay.com\/<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.sanskrit-trikashaivism.com\/<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

http:\/\/bhagavata.org\/<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.artofliving.org\/<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/yogalifestudios.ca\/<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Asteya \u00e9 o Yama que nos fala sobre n\u00e3o roubar em qualquer sentido material e imaterial – e a raz\u00e3o como veremos: O crime n\u00e3o compensa! <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,8,5,4],"tags":[],"class_list":["post-469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-corpo","category-mente","category-familia","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=469"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/469\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4732,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/469\/revisions\/4732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}