{"id":546,"date":"2020-05-01T10:00:00","date_gmt":"2020-05-01T10:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mindsoultrainer.com\/?p=546"},"modified":"2023-11-02T23:12:50","modified_gmt":"2023-11-02T23:12:50","slug":"brahma-charya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/?p=546","title":{"rendered":"Brahma-Charya"},"content":{"rendered":"\n

Brahma-Charya<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoje seguiremos nossa investiga\u00e7\u00e3o sobre Yamas. Falaremos do \u00faltimo, mas n\u00e3o menos importante yama: Brahma-Charya<\/strong>. Vejamos o que nos diz o aforismo II.38 dos Yoga Sutras:<\/p>\n\n\n\n

\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u091a\u0930\u094d\u092f \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u092f\u093e\u0902 \u0935\u0940\u0930\u094d\u092f\u0932\u093e\u092d\u0903<\/strong><\/p>\n\n\n\n

brahma-carya prati\u1e63\u1e6dh\u0101y\u0101\u1e41 v\u012brya-l\u0101bha\u1e25<\/strong><\/p>\n\n\n\n

brahmacharya = caminhar na consci\u00eancia da realidade mais elevada, realidade absoluta, lembrar do divino, praticar a presen\u00e7a de Deus a todo momento; contin\u00eancia dos sentidos
pratisthayam = ter estabelecido firmemente, estar bem fundamentado em
virya = for\u00e7a, vigor, vitalidade, coragem
labhah = \u00e9 adquirido, atingido, ganho<\/p>\n\n\n\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Executar cada a\u00e7\u00e3o com a consci\u00eancia de um ideal superior (brahma-charya) gera uma for\u00e7a tremenda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Brahmacharya traz virya: Ao observar, estar atento e respeitar a mais alta energia da realidade, a energia n\u00e3o \u00e9 dissipada. Ao n\u00e3o ser dissipado, cresce. Assim, ganhamos for\u00e7a, vigor, vitalidade e coragem. Na verdade, virya \u00e9 um aspecto de nossa natureza mais sutil, que existe desde sempre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Yamas e Niyamas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esse aforismo \u00e9 controverso pois muitas vezes \u00e9 entendido de uma forma equivocada como simplesmente um dogma em quanto \u00e0 pr\u00e1tica do Celibato. E claro, no mundo em que vivemos: onde em sua extensa maioria, enxerga-se apenas o aparente, onde impera apenas o que se v\u00ea e sente, onde o dinheiro, o sexo s\u00e3o sin\u00f4nimos de poder, falar em celibato sem profundidade \u00e9 quase uma afronta aos doutores da mat\u00e9ria. Contudo, nosso objetivo aqui, como dizemos desde o in\u00edcio, \u00e9 investiga\u00e7\u00e3o honesta, sem pr\u00e9-julgamentos, em busca de autoconhecimento e autorrealiza\u00e7\u00e3o. Isto inclui a vis\u00e3o mais aparente da mat\u00e9ria, mas n\u00e3o se restringe a ela. No caminho da autorrealiza\u00e7\u00e3o, a mat\u00e9ria \u00e9 parte integrante, mas n\u00e3o completa e suficiente, como j\u00e1 temos visto e falado nas oportunidades anteriores. Vamos em frente.<\/p>\n\n\n

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\"O
Brahmachari<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Vejamos: Em Brahmacharya, o celibato n\u00e3o \u00e9 a causa, mas sim o efeito, e por isso uma an\u00e1lise pouco profunda acaba por afastar buscadores da autorrealiza\u00e7\u00e3o sobre seu real entendimento. Mas, por que \u00e9 consequ\u00eancia, efeito e n\u00e3o causa? A pr\u00e1tica (a causa) de constante lembrar-se e respeitar a realidade mais alta, a Verdade Absoluta, o Divino, a Presen\u00e7a de Deus, faz com que naturalmente o yogi, o buscador espiritual, considere dentro de sua pr\u00e1tica espiritual a atenta observa\u00e7\u00e3o e o controle sobre os seus impulsos sensoriais, porque do contr\u00e1rio seria um comportamento pouco racional e completamente desassociado do Divino (infelizmente comum nos tempos em que vivemos). Assim que, em outras palavras, se voc\u00ea se vigia segundo a Ordem Divina, e se observa em tudo o que faz neste sentido mais nobre, inclusive sobre suas pr\u00e1ticas sensoriais, onde inclui-se o sexo, ent\u00e3o naturalmente voc\u00ea o far\u00e1 com mais crit\u00e9rio, amorosidade e espiritualidade envolvida. Este \u00e9 o entendimento correto acerca deste Yama.<\/p>\n\n\n\n

O desejo sexual tem seu prop\u00f3sito, ele facilita o processo de procria\u00e7\u00e3o no reino animal, e os animais se entregam a ele principalmente para esse fim. Mas notem que na maioria das esp\u00e9cies, h\u00e1 uma esta\u00e7\u00e3o de acasalamento espec\u00edfica; os animais n\u00e3o se entregam \u00e0 atividade sexual voluntariamente e a todo momento. Como os seres humanos t\u00eam intelectos maiores (ser\u00e1?!) e a liberdade (ser\u00e1?!) de se entregar \u00e0 vontade, a atividade de procria\u00e7\u00e3o \u00e9 convertida em um meio de gozo licencioso. Onde pecamos?<\/p>\n\n\n

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\"Rom\u00e2ntico,<\/figure><\/div>\n\n\n

Entendamos que nossa exist\u00eancia em suma \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica – e a forma de energia mais poderosa em um ser humano, assim como em qualquer outro ser vivo \u00e9 a potencialidade de gerar outro ser, pois envolve uma grande e complexa quantidade de energia para que seja poss\u00edvel a cria\u00e7\u00e3o – n\u00e3o por acaso nos alimentamos de sementes, ovos, frutos pois s\u00e3o em ess\u00eancia a energia concentrada com a potencialidade de um novo ser vir a ser. Em algumas esp\u00e9cies a gera\u00e7\u00e3o de um novo ser chega a ser o \u00faltimo ato do progenitor, como acontece com algumas esp\u00e9cies de insetos, onde o macho literalmente vira fonte de energia para os rec\u00e9m nascidos poderem se alimentar e crescer. Assim, n\u00e3o \u00e9 por acaso que ap\u00f3s um orgasmo se sinta cansa\u00e7o, sonol\u00eancia, exaust\u00e3o. Em franc\u00eas um sin\u00f4nimo para orgasmo \u00e9 “le petite mort”, ou “a pequena morte”, referindo-se ao per\u00edodo refrat\u00e1rio que ocorre depois do orgasmo, que busca descrever a perda da consci\u00eancia ou desmaio p\u00f3s-org\u00e1stico das pessoas em experi\u00eancias sexuais. <\/p>\n\n\n\n

A energia sexual \u00e9 portanto extremamente poderosa, e logo demanda energia. Por consequ\u00eancia traz consigo grande responsabilidade sobre como a empregamos e onde investimos nossa energia. Assim, como tudo na vida, mas especialmente em algo energeticamente t\u00e3o importante, nossas decis\u00f5es sobre seu uso t\u00eam consequ\u00eancias. Energia sexual tem poder, para o bem e para o mal. Basta ver a barbaridade de viol\u00eancia que presenciamos diariamente por temas relacionados, seja viol\u00eancia contra mulher, casos di\u00e1rios de estupro, pedofilia, esc\u00e2ndalos envolvendo falsos celibat\u00e1rios, falsos gurus, falsos padres, falsos bispos, etc… assim como fobias de todos os tipos relacionadas \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o sexual. <\/p>\n\n\n\n

Podemos aqui fazer uma bela analogia da energia sexual no ser humano com a energia at\u00f4mica para a sociedade. Grandes poderes, grande potencial para coisas boas ou coisas muito ruins. De fato, a energia sexual est\u00e1 associada \u00e0 energia at\u00f4mica segundo uma vis\u00e3o esot\u00e9rica em diversas tradi\u00e7\u00f5es, associada a conceitos alqu\u00edmicos, onde a transmuta\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica est\u00e1 relacionada \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o espiritual. Cada tradi\u00e7\u00e3o possui seu pr\u00f3prio dogma acerca do celibato e, como n\u00e3o poderia deixar de ser, \u00e9 um tema bastante controverso. Onde existe poder, existe controv\u00e9rsia, faz parte da natureza mesquinha e manipuladora do ser humano pouco evolu\u00eddo espiritualmente. Aqui, como sempre procuramos fazer, como meros buscadores\/observadores, evitamos quaisquer julgamentos ou cr\u00edticas, procuramos analisar fatos e o que dizem as principais tradi\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n

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\"B\u00edblia,
B\u00edblia Sagrada – Cristianismo<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

G\u00eanesis 2,3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“…. E o Senhor Deus fez brotar da terra toda a \u00e1rvore agrad\u00e1vel \u00e0 vista, e boa para comida; e a \u00e1rvore da vida<\/strong> no meio do jardim, e a \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal<\/strong> … E tomou o Senhor Deus o homem, e o p\u00f4s no jardim do \u00c9den para o lavrar e o guardar. E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a \u00e1rvore do jardim comer\u00e1s livremente, Mas da \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal<\/strong>, dela n\u00e3o comer\u00e1s; <\/strong>porque no dia em que dela comeres, certamente morrer\u00e1s.<\/strong>… Ent\u00e3o o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ad\u00e3o, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar; E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher<\/strong>, e trouxe-a a Ad\u00e3o. E disse Ad\u00e3o: Esta \u00e9 agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta ser\u00e1 chamada mulher, porquanto do homem foi tomada. Portanto deixar\u00e1 o homem o seu pai e a sua m\u00e3e, e apegar-se-\u00e1 \u00e0 sua mulher, e ser\u00e3o ambos uma carne. …E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e n\u00e3o se envergonhavam<\/strong>. …Ent\u00e3o a serpente disse \u00e0 mulher: Certamente n\u00e3o morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrir\u00e3o os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.<\/strong>
… Ent\u00e3o foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus<\/strong>; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais. … Ent\u00e3o o Senhor Deus disse \u00e0 serpente: Porquanto fizeste isto, maldita ser\u00e1s<\/strong> mais que toda a fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andar\u00e1s<\/strong>, e p\u00f3 comer\u00e1s todos os dias da tua vida.
E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente<\/strong>; esta te ferir\u00e1 a cabe\u00e7a, e tu lhe ferir\u00e1s o calcanhar<\/strong>.
E \u00e0 mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua concei\u00e7\u00e3o; com dor dar\u00e1s \u00e0 luz filhos; e o teu desejo ser\u00e1 para o teu marido, e ele te dominar\u00e1.
E a Ad\u00e3o disse: Porquanto deste ouvidos \u00e0 voz de tua mulher, e comeste da \u00e1rvore de que te ordenei, dizendo: N\u00e3o comer\u00e1s dela, maldita \u00e9 a terra por causa de ti; com dor comer\u00e1s dela todos os dias da tua vida.<\/strong>
Espinhos, e cardos <\/strong>tamb\u00e9m, te produzir\u00e1; e comer\u00e1s a erva do campo.<\/strong>
No suor do teu rosto comer\u00e1s o teu p\u00e3o, at\u00e9 que te tornes \u00e0 terra; <\/strong>porque dela foste tomado; porquanto \u00e9s p\u00f3 e em p\u00f3 te tornar\u00e1s.<\/strong>
E chamou Ad\u00e3o o nome de sua mulher Eva; porquanto era a m\u00e3e de todos os viventes.<\/strong> E fez o Senhor Deus a Ad\u00e3o e \u00e0 sua mulher t\u00fanicas de peles, e os vestiu. Ent\u00e3o disse o Senhor Deus: Eis que o homem \u00e9 como um de n\u00f3s, sabendo o bem e o mal; Ora, para que n\u00e3o estenda a sua m\u00e3o, e tome tamb\u00e9m da \u00e1rvore da vida, e coma e viva eternamente,<\/strong>
O Senhor Deus, pois, o lan\u00e7ou fora do jardim do \u00c9den, para lavrar a terra de que fora tomado. E havendo lan\u00e7ado fora o homem, p\u00f4s querubins ao oriente do jardim do \u00c9den, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da \u00e1rvore da vida.<\/strong>“<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta passagem do G\u00eanesis talvez seja a mais conhecida por\u00e9m mal compreendida hist\u00f3ria do Antigo Testamento. Em verdade ela cont\u00e9m uma s\u00e9rie de s\u00edmbolos e conhecimentos esot\u00e9ricos. Por ora vamos nos ater ao fato de que desde o princ\u00edpio Deus ordenou que as rela\u00e7\u00f5es entre homem e mulher fossem observando as suas instru\u00e7\u00f5es. E que a queda do Eden foi causada por essa n\u00e3o observ\u00e2ncia. Pronto, a\u00ed est\u00e1 a analogia de Brahma-Charya na vis\u00e3o monote\u00edsta do Deus de Abra\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

E assim, em diversas outras partes da B\u00edblia Crist\u00e3. Em Tessalonicenses 4:3-5<\/strong>: \u201cPorque esta \u00e9 a vontade de Deus, a saber, a vossa santifica\u00e7\u00e3o: que vos abstenhais da prostitui\u00e7\u00e3o, que cada um de v\u00f3s saiba possuir o seu vaso em santidade e honra, n\u00e3o na paix\u00e3o da concupisc\u00eancia, como os gentios que n\u00e3o conhecem a Deus.\u201d Notem a palavra vaso e os sin\u00f4nimos de concupisc\u00eancia abaixo: <\/p>\n\n\n\n

concupisc\u00eancia<\/strong>
substantivo feminino
1. cobi\u00e7a de bens materiais.
2. anelo de prazeres sensuais.
3.FILOSOFIA – no agostinismo, lux\u00faria carnal, desejo libidinoso.
4. FILOSOFIA – no tomismo medieval, desejo de prazer gerado por uma realidade f\u00edsica, material.
5.TEOLOGIA – aspira\u00e7\u00e3o humana de bens naturais ou sobrenaturais.
movimento de amor em dire\u00e7\u00e3o a Deus e aos homens.
6.PEJORATIVO – cobi\u00e7a natural do homem pelos bens terrenos, consequ\u00eancia do pecado original e que produz desordem dos sentidos e da raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Ef\u00e9sios 5<\/strong> “3 Mas, entre voc\u00eas, n\u00e3o deve haver sequer um ind\u00edcio de imoralidade sexual, ou de qualquer tipo de impureza, ou gan\u00e2ncia, porque estas s\u00e3o impr\u00f3prias para o povo santo de Deus.”<\/p>\n\n\n\n

Hebreus 13:4:<\/strong> \u201cHonrado seja entre todos o matrim\u00f4nio e o leito sem m\u00e1cula; pois aos devassos e ad\u00falteros, Deus os julgar\u00e1. \u201d <\/p>\n\n\n\n

Cor\u00edntios 7:3-4:<\/strong> \u201cO marido pague \u00e0 mulher o que lhe \u00e9 devido, e do mesmo modo a mulher ao marido. A mulher n\u00e3o tem autoridade sobre o seu pr\u00f3prio corpo, mas sim o marido; e tamb\u00e9m da mesma sorte o marido n\u00e3o tem autoridade sobre o seu pr\u00f3prio corpo, mas sim a mulher.\u201d – Uma melhor interpreta\u00e7\u00e3o desse vers\u00edculo na linguagem de hoje: “o marido deveria servir com todo seu amor \u00e0 sua esposa e a esposa deve servir com todo o seu amor ao seu marido”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cor\u00edntios 7:5:<\/strong> \u201cN\u00e3o vos negueis um ao outro, sen\u00e3o de comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e depois vos juntardes outra vez, para que Satan\u00e1s n\u00e3o vos tente pela vossa incontin\u00eancia.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Prov\u00e9rbios 5 15:19<\/strong> “15 Beba \u00e1gua da sua pr\u00f3pria cisterna e \u00e1gua corrente do seu pr\u00f3prio po\u00e7o. 16 Suas fontes devem transbordar nas ruas, suas correntes de \u00e1gua nas pra\u00e7as p\u00fablicas? 17 Sejam seus sozinhos, para nunca serem compartilhados com estranhos. Que sua fonte seja aben\u00e7oada e se regozije na esposa de sua juventude. 19 Uma cor\u00e7a amorosa, um cervo gracioso – que os seios dela sempre o satisfa\u00e7am, que voc\u00ea se sinta intoxicado com o amor dela.”<\/p>\n\n\n\n

Corintios 6 13:20<\/strong> 13 Voc\u00ea diz: “Alimento para o est\u00f4mago e est\u00f4mago para comida, e Deus destruir\u00e1 os dois”. O corpo, no entanto, n\u00e3o se destina \u00e0 imoralidade sexual, mas ao Senhor, e o Senhor ao corpo. 14 Pelo seu poder, Deus ressuscitou o Senhor dentre os mortos, e ele tamb\u00e9m nos ressuscitar\u00e1. 15 Voc\u00ea n\u00e3o sabe que seus corpos s\u00e3o membros do pr\u00f3prio Cristo? Devo ent\u00e3o pegar os membros de Cristo e uni-los com uma prostituta? Nunca! 16 Voc\u00ea n\u00e3o sabe que quem se une a uma prostituta \u00e9 um com ela no corpo? Pois \u00e9 dito: “Os dois se tornar\u00e3o uma carne”. 17 Mas quem est\u00e1 unido ao Senhor \u00e9 um com ele em esp\u00edrito. 18 Fuja da imoralidade sexual. Todas as outras frases que uma pessoa comete est\u00e3o fora do corpo, mas quem \u00e9 sexualmente, peca contra seu pr\u00f3prio corpo. 19 Voc\u00ea n\u00e3o sabe que seus corpos s\u00e3o templos do Esp\u00edrito Santo, que est\u00e1 em voc\u00ea, a quem voc\u00ea recebeu de Deus? Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 seu; 20 voc\u00ea foi comprado por um pre\u00e7o. Portanto, honre a Deus com seus corpos.<\/p>\n\n\n\n

Em todas estas refer\u00eancias b\u00edblicas de alguma forma se enfatiza o conceito de Brahmacharya, onde existem diferentes situa\u00e7\u00f5es, textos e express\u00f5es, por\u00e9m o conceito de “Executar cada a\u00e7\u00e3o com a consci\u00eancia de um ideal superior” sempre est\u00e1 presente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/
Taoismo – Bagu\u00e1 do c\u00e9u anterior e posterior
com seus trigramas e energia Yin e Yang do Tao<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No Tao\u00edsmo <\/strong>entende-se qi (ou chi) como a For\u00e7a da vida (mesmo conceito de Prana no Yoga, que veremos adiante com mais detalhes), que permeia tudo que existe. A Filosofia do Tao didaticamente divide o qi em dois – Yin e Yang (energias: positiva e negativa) <\/strong>– a perfeita harmonia <\/strong>e bem estar f\u00edsico e espiritual se obt\u00e9m pelo equil\u00edbrio entre as duas for\u00e7as. No corpo humano, o chi assume a forma de jing (a ess\u00eancia que nos d\u00e1 vida).<\/strong> Assim os tao\u00edstas acreditam que qualquer doen\u00e7a se inicia pela perda de jing, at\u00e9 o ponto em que jing se esgota no momento de nossa morte. No s\u00eamen, \u00f3vulos, est\u00e3o as maiores concentra\u00e7\u00f5es de jing no corpo humano.<\/strong> Por isso, os taoistas entendem ser precioso n\u00e3o perder muito de seu s\u00eamen. Devido a isso, os homens chineses antigos foram aconselhados a n\u00e3o ejacular durante o sexo. No Tao, n\u00e3o se desincentiva o sexo, mas se desincentiva a ejacula\u00e7\u00e3o no sexo. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Kundalini Shakti – Shivaismo-Tantrismo<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No Tantrismo<\/strong>, uma das vertentes Shivaista do Hindu\u00edsmo<\/strong>, tem-se a mesma linha. A energia sexual representada pela Kundalini <\/strong>(a serpente enrolada tr\u00eas vezes e meia na regi\u00e3o do per\u00edneo) \u00e9 a energia feminina com potencialidade nata da evolu\u00e7\u00e3o espiritual a partir da transmuta\u00e7\u00e3o desta energia. Para tanto \u00e9 necess\u00e1ria a pr\u00e1tica fiel e consciente de Brahmacharya, al\u00e9m das demais pr\u00e1ticas de Raja-Yoga que seguiremos estudando nos nossos encontros. Algumas tradi\u00e7\u00f5es de Yoga como Kriya Yoga e Kundalini Yoga, apoiam-se nesta cren\u00e7a e tecnologia. Nestas tradi\u00e7\u00f5es a energia sexual \u00e9 o principal combust\u00edvel para a transcend\u00eancia espiritual a partir da canaliza\u00e7\u00e3o desta energia, segundo a tecnologia yogi-t\u00e2ntrica. Falaremos mais adiante das diversas linhas do Yoga e nos aprofundaremos neste tema em espec\u00edfico oportunamente.<\/p>\n\n\n\n

Na Bhagavad Gita 6.14 diz-se: “Assim, com uma mente serena, destemida e inabal\u00e1vel, e firme no voto de celibato, o iogue vigilante deve meditar em mim, tendo-me sozinho como objetivo supremo.”<\/p>\n\n\n\n

\"God
Dhavantari \u00e9 o deus hindu da medicina Ayurveda, mencionado nos Puranas (literatura indiana, que cont\u00e9m lendas e tradi\u00e7\u00f5es e junto com Vedas remontam hist\u00f3ria da India)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ayurveda<\/strong>, a ci\u00eancia indiana da medicina elogia o brahmacharya (a pr\u00e1tica do celibato) por seus benef\u00edcios excepcionais \u00e0 sa\u00fade. “\u00d3 s\u00e1bio, agora, por favor, deixe-me saber o segredo da sa\u00fade”. Dhanvantari respondeu: \u201cEsta energia seminal \u00e9 verdadeiramente o atman<\/em>. O segredo da sa\u00fade est\u00e1 na preserva\u00e7\u00e3o dessa for\u00e7a vital. Quem desperdi\u00e7a essa energia vital e preciosa n\u00e3o pode ter desenvolvimento f\u00edsico, mental, moral e espiritual. \u201d Segundo o Ayurveda, quarenta gotas de sangue s\u00e3o produzidas por uma gota de s\u00eamen. Aqueles que desperdi\u00e7am seu s\u00eamen desenvolvem pr\u00e1n inst\u00e1vel e agitado. Eles perdem sua energia f\u00edsica e mental e enfraquecem sua mem\u00f3ria, mente e intelecto. A pr\u00e1tica do celibato leva a um aumento da energia corporal, clareza do intelecto, for\u00e7a de vontade gigantesca, mem\u00f3ria retentiva e um agudo intelecto espiritual. Cria um brilho nos olhos e um brilho nas bochechas.”<\/p>\n\n\n\n

\"Monge,
Monge<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Em seu livro: “The mood and the Lotus”, Angelo Aulisa Atmo Manik, a descreve da seguinte forma: “Brahmacharya \u00e9 um estado de orgasmo infinito, mas n\u00e3o como o dos seres humanos (ordin\u00e1rios), que \u00e9 pequeno e nada se compara com o orgasmo vasto e imenso de Brahmacharya. Brahmacharya \u00e9 quando sua alma se derrete, e desaparece no Cosmos. A alquimia que deriva de tal evento \u00e9 chamada Brahmacharya, quando, essencialmente voc\u00ea vive um orgasmo c\u00f3smico. est\u00e1tico e de felicidade por vinte e quatro horas ao dia. \u00c9 tal que voc\u00ea n\u00e3o tem mais qualquer necessidade do pequeno orgasmo humano, o qual voc\u00ea obt\u00e9m da uni\u00e3o da polaridade, que \u00e9 moment\u00e2neo e temporal, mas apenas um vislumbre do que \u00e9 poss\u00edvel com sob o terno estado de Brahmacharya, vinte e quatro horas, trezentos e sessenta e cinco dias no ano. Quando a sua alma se dissolve no Cosmos e o Cosmos come\u00e7a a viver em voc\u00ea. Ent\u00e3o a sua alma \u00e9 uma alma c\u00f3smica. Esta alquimia, essencialmente, o torna t\u00e3o vasto quanto o Universo e em paz com Ele… Ent\u00e3o voc\u00ea compreende que a necessidade do sexo \u00e9 transcendida para sempre. Se ele ocorre eventualmente \u00e9 por divers\u00e3o, mas n\u00e3o por necessidade. Brahmacharya \u00e9 um estado de eterna gratitude, beleza, paz, alegria, \u00eaxtase em uma palavra, um estado de orgasmo eterno, com a exist\u00eancia inteira em unicidade e indivisibilidade eterna.” [Atmo Manyk] <\/em> <\/p>\n\n\n

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\"Tree
A \u00e1rvore da Vida<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Em todas estas tradi\u00e7\u00f5es, podemos verificar que de alguma forma, mais ou menos r\u00edgidas, o buscador espiritual \u00e9 orientado sobre a import\u00e2ncia do zelo e cuidado sobre a sua atividade sexual. Todas apontam e enfatizam que existe uma raz\u00e3o muito mais nobre para essa fun\u00e7\u00e3o t\u00e3o importante para o desenvolvimento humano, do que o simples prazer do corpo. E, se pararmos um pouco para pensar, a falta de consci\u00eancia sobre esse fato, talvez seja uma das principais causas das mazelas da humanidade que vivenciamos nos dias de hoje<\/strong>. A falta de consci\u00eancia causada pela ilus\u00e3o da separa\u00e7\u00e3o, da dualidade, do bem e do mal.<\/strong> O fruto da \u00e1rvore proibida abriu nossos olhos para o bem e o mal, para a dualidade, ou visto de outra forma fechou nossos olhos para a Unicidade, para a vis\u00e3o de que somos Um ?! <\/strong> A verdadeira \u00e1rvore da sabedoria \u00e9 a \u00e1rvore da Vida<\/strong>. Dessa, precisaremos vencer a ast\u00facia da serpente para provar da \u00c1rvore da Vida ainda em vida, para apenas assim viver eternamente. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na pr\u00f3xima oportunidade, iniciaremos a investiga\u00e7\u00e3o sobre os Niyamas<\/strong>, ou seja, deixamos de olhar primordialmente nossa conduta moral e \u00e9tica, as restri\u00e7\u00f5es externas, segundo a filosofia do Yoga e passaremos a investigar a conduta disciplinar, uma observ\u00e2ncia mais interna<\/strong>, segundo a mesma filosofia. Como dissemos logo no in\u00edcio dessa jornada, seguiremos caminhando do mais externo rumo ao nosso interior, na dire\u00e7\u00e3o e sentido, do denso ao sutil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

At\u00e9 a pr\u00f3xima oportunidade! \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

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Cr\u00e9ditos:<\/p>\n\n\n\n

“The mood and the lotus” – [Angelo Aulisa Atmo Manik]<\/em><\/p>\n\n\n\n

br.pinterest.com<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/studybuddhism.com\/pt\/estudos-avancados\/lam-rim\/carma-avancado\/etica-sexual-budista-uma-perspectiva-historica<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.gnosisonline.org\/tantrismo\/o-fogo-sexual-e-a-espiritualidade\/<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/vedabase.io\/pt-br\/library\/bg\/10\/28\/<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

http:\/\/pt.krishna.com\/os-quatro-princ%C3%ADpios<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.holy-bhagavad-gita.org\/chapter\/6\/verse\/14<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/filosofiapereneeuniversal.blogspot.com\/2016\/04\/os-anos-perdidos-de-jesus-ii-educadores.html<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/25iomb2inafk28vsyu3mqxdf-wpengine.netdna-ssl.com\/wp-content\/uploads\/Practice-of-Brahmacharya-Sivananda.pdf<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.sivasakti.com\/glossary\/tantra\/<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Brahma-charya: Ao observar, estar atento e respeitar a mais Elevada Energia da Realidade, a energia n\u00e3o \u00e9 dissipada. Ao n\u00e3o ser dissipada, cresce. Assim, ganhamos for\u00e7a, vigor, vitalidade e coragem. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":586,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,8,5,68],"tags":[66,53,54,62,60,67,59,61,56,58,55,57,65,49,33,64,63],"class_list":["post-546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ego","category-mente","category-familia","category-yamas","tag-ayurveda","tag-brahmacharya","tag-celibato","tag-chi","tag-concupiscencia","tag-dhavantari","tag-energia","tag-jing","tag-kundalini","tag-prana","tag-sentidos","tag-sexo","tag-tantrico","tag-tao","tag-yamas","tag-yang","tag-yin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=546"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/546\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4730,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/546\/revisions\/4730"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}