{"id":877,"date":"2020-06-06T19:03:00","date_gmt":"2020-06-06T19:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mindsoultrainer.com\/?p=877"},"modified":"2023-11-02T23:11:30","modified_gmt":"2023-11-02T23:11:30","slug":"ishwara-pranidhana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/?p=877","title":{"rendered":"Ishwara-Pranidhana"},"content":{"rendered":"\n

Ishwara-Pranidhana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ishvara pranidhana<\/strong> \u00e9 o Niyama <\/strong>associado \u00e0 nossa conex\u00e3o e rendi\u00e7\u00e3o ao Divino<\/strong>. Trata-se do esfor\u00e7o pessoal em oferecer o seu melhor, os seus atos, os seus pensamentos, as suas a\u00e7\u00f5es, toda a sua obra ao Divino e \u00e0 humanidade, porque somos todos um. Ishvara pranidhana \u00e9 honrar a For\u00e7a Maior que nos mant\u00e9m e est\u00e1 sempre presente, a todo momento em nossas vidas, a causa e a consequ\u00eancia de nossas vidas, o Tudo e o Todo, o Princ\u00edpio e o Fim. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u012a\u015bvarapra\u1e47idh\u0101na \u00e9 uma palavra em s\u00e2nscrito composta por duas palavras \u012b\u015bvara (\u0908\u0936\u094d\u0935\u0930)<\/strong> e pra\u1e47idh\u0101na (\u092a\u094d\u0930\u0923\u093f\u0927\u093e\u0928). <\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u015bvara <\/strong>(\u00e0s vezes escrito \u012ashvara<\/strong>) significa literalmente “dono do melhor, bonito”, “governante de escolhas, b\u00ean\u00e7\u00e3os, benef\u00edcios” ou “chefe do pretendente, amante”. A literatura religiosa posterior em s\u00e2nscrito amplia a refer\u00eancia desse termo para se referir a Deus, o Brahman Absoluto, o Verdadeiro Eu ou a Realidade Imut\u00e1vel. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pra\u1e47idh\u0101na <\/strong>\u00e9 usado para significar uma gama de sentidos<\/strong>, incluindo “imposi\u00e7\u00e3o, fixa\u00e7\u00e3o, aplica\u00e7\u00e3o, aten\u00e7\u00e3o (prestada a), medita\u00e7\u00e3o, desejo, ora\u00e7\u00e3o”. <\/p>\n\n\n\n

\u012a\u015bvarapra\u1e47idh\u0101na <\/strong>significa, portanto, comprometer-se no que se faz com um Senhor<\/strong>, mas nos Yoga Sutras a refer\u00eancia n\u00e3o \u00e9 a qualquer senhor, mas a Um especial (Puru\u1e63a) o Primeiro Professor (Paramaguru) que \u00e9 livre de todos os obst\u00e1culos e karmas. <\/p>\n\n\n

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\"calmo,
Em Ishvara Pranidhana, tudo o que fa\u00e7o \u00e9 em oferenda ao Divino<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

A pr\u00e1tica de Ishvara Pranidhana, portanto, significa: se formos capazes de entregar, completamente, nossas identidades individuais do ego para o Divino ( come\u00e7ando por nossa fagulha divina, nossa Luz Interior da Consci\u00eancia), alcan\u00e7aremos a identidade de Deus. Se pudermos dedicar nossas vidas a servir ao Maior, indo al\u00e9m de todos os sentimentos de separa\u00e7\u00e3o. Se formos capazes de afirmar, verdadeiramente, do fundo do Cora\u00e7\u00e3o: “Meu Deus e meu Senhor, o meu corpo, a minha mente e o meu cora\u00e7\u00e3o est\u00e3o \u00e0 sua inteira disposi\u00e7\u00e3o, para fazer o que o Senhor, em toda sua Plenitude e Gra\u00e7a, julgar melhor”, ent\u00e3o seremos libertados do estresse, da ansiedade, da inseguran\u00e7a e do karma negativo que surge desta confian\u00e7a equivocada e relativa em nossos fal\u00edveis egos para determinar quais a\u00e7\u00f5es tomamos em nossas vidas. <\/p>\n\n\n\n

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No aforismo 45 do cap\u00edtulo II \u2013 Sadhana Pada dos Yoga Sutras de Pata\u00f1jali est\u00e1 dito:<\/p>\n\n\n\n

\u0938\u092e\u093e\u0927\u093f \u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903\u0940\u0936\u094d\u0935\u0930\u092a\u094d\u0930\u0923\u093f\u0927\u093e\u0928\u093e\u0924\u094d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

sam\u0101dhi siddhi\u1e25-\u012b\u015bvarapra\u1e47idh\u0101n\u0101t<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Ao aceitar seu destino (ishvarapranidhana), voc\u00ea alcan\u00e7a o autoconhecimento (samadhi) e o poder sobrenatural (siddhi).”<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Professor Herm\u00f3genes<\/strong> nos deixou uma frase que ficou bastante conhecida e simboliza muito bem o Ishwara-Pranidhana:<\/p>\n\n\n\n

“Entrego, Confio, Aceito e Agrade\u00e7o” [ Prof. Herm\u00f3genes]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

E eu aqui, humildemente, ouso interpretar, \u00e0 minha maneira, cada palavra, t\u00e3o milimetricamente e cuidadosamente colocada pelo Professor nessa frase, ou melhor, nesse mantra.<\/p>\n\n\n\n

Entrego <\/strong>tudo o que tenho, tudo o que sou, tudo o que fui e o que serei, tudo o que penso, tudo o que fa\u00e7o porque meu esfor\u00e7o \u00e9 o de sempre fazer, com objetivo de entregar, sempre, o melhor a Ti, Senhor.<\/p>\n\n\n\n

Confio <\/strong>que tudo o que me foi designado, o que me foi proporcionado, tem seu Divino prop\u00f3sito, e assim \u00e9 feito gra\u00e7as a Ti, \u00f3 Senhor, para a minha melhor experi\u00eancia, para o meu aprendizado, para a minha evolu\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

Aceito <\/strong>de bom grado todos os desafios e conquistas que me s\u00e3o colocados por Ti, \u00f3 Senhor, os f\u00e1ceis e os dif\u00edceis, os prazerosos e os sofridos, porque sei que todos, \u00e0 sua forma, t\u00eam o seu prop\u00f3sito e suas raz\u00f5es de existir<\/p>\n\n\n\n

E Agrade\u00e7o ,<\/strong>cada minuto, cada oportunidade, cada segundo da minha exist\u00eancia, desta e de tantas outras, porque sei, que ela somente \u00e9 poss\u00edvel, gra\u00e7as a Ti, \u00f3 Senhor.<\/p>\n\n\n

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\"admira\u00e7\u00e3o,
Religare<\/em> – reconectar-se com o Divino<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

“E um velho sacerdote disse: <\/em> Fale-nos sobre a Religi\u00e3o.
E ele respondeu:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Terei falado de outra coisa at\u00e9 agora?
 N\u00e3o ser\u00e1 a religi\u00e3o sen\u00e3o todos os atos e toda a reflex\u00e3o, e tudo aquilo que n\u00e3o \u00e9 ato nem reflex\u00e3o, mas o encantamento e a surpresa que sempre brotam na alma, mesmo enquanto as m\u00e3os talham a pedra ou trabalham no tear?
 Quem poder\u00e1 separar a sua f\u00e9 de suas a\u00e7\u00f5es, ou suas cren\u00e7as de suas ocupa\u00e7\u00f5es?
 Quem pode estender as suas horas diante de si, dizendo, “Estas s\u00e3o para Deus e estas s\u00e3o para mim: estas s\u00e3o para a minha alma e estas s\u00e3o para o meu corpo?”
 Todas as suas horas s\u00e3o asas que voam no espa\u00e7o de um eu para o outro eu.
 Aquele que ostenta a sua moral como a sua melhor roupa, melhor faria se andasse nu.
 O vento e o sol n\u00e3o abrir\u00e3o feridas na sua pele.
 E aquele que define sua conduta pela \u00e9tica prende sua ave cantante em uma gaiola
 Os c\u00e2nticos mais livres n\u00e3o ecoam entre barras e grades
 E aquele para quem a devo\u00e7\u00e3o \u00e9 uma janela, que pode ser aberta, mas tamb\u00e9m fechada, ainda n\u00e3o visitou a morada da sua alma cujas janelas, sempre est\u00e3o abertas, de aurora a aurora.
 
Seu dia a dia \u00e9 seu templo e a sua religi\u00e3o.
 Cada vez que entrar nele, entrai por inteiro.
 Levai o arado, a forja, a marreta e a lira 
As coisas que precisar por necessidade ou prazer.
 Pois, em sonhos n\u00e3o podereis erguer-vos acima dos vossos feitos, nem cair mais baixo do que as vossas falhas.
 E leve com voc\u00ea todos os homens, pois em adora\u00e7\u00e3o n\u00e3o poder\u00e1 voar mais alto do que as suas esperan\u00e7as, nem humilhar-se abaixo de seu desespero.
 E se quer conhecer Deus, n\u00e3o perca tempo resolvendo enigmas.
 Pelo contr\u00e1rio, olhe \u00e0 sua volta e veja-\u00d4 brincando com seus filhos. 
E olhe para o horizonte e O ver\u00e1 caminhando sobre as nuvens, brilhando de bra\u00e7os abertos em um rel\u00e2mpago, e descendo sobre a chuva.
 Ver\u00e1 Deus sorrindo entre as flores, e depois erguendo-se para acenar-lhe nas \u00e1rvores.”<\/em> [Khalil Gibran, “O Profeta”] <\/p>\n\n\n

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\"\u00e1gua,
If you can’t see God in all, you can’t see God at all [Yogi Bhajan]<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

O humano \u00e9 fal\u00edvel. O ego, a alma individualizada nesta exist\u00eancia, na dualidade, facilmente se identifica e se apega com coisas fal\u00edveis. A separa\u00e7\u00e3o, a perda, o medo da separa\u00e7\u00e3o e da perda, s\u00e3o as causas do sofrimento, da ansiedade, da raiva, do desespero. Ishwara-Pranidhana \u00e9 o apegar-se \u00c0quele que n\u00e3o falha, ao Eterno. Este \u00e9 o \u00fanico apego onde n\u00e3o existe decep\u00e7\u00e3o, separa\u00e7\u00e3o ou perda. Ao contr\u00e1rio \u00e9 o Caminho para Samadhi, para a Autorrealiza\u00e7\u00e3o.
<\/p>\n\n\n

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\"admira\u00e7\u00e3o,
Ishvara Pranidhana ~ viver em plenitude<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

“Quem est\u00e1 em harmonia com o Tao \u00e9 como um rec\u00e9m nascido. N\u00e3o ser\u00e1 picado por serpentes venenosas, os animais ferozes n\u00e3o o atacar\u00e3o. As aves de rapina n\u00e3o se lan\u00e7ar\u00e3o sobre ele. Seus ossos s\u00e3o fr\u00e1geis, seus tend\u00f5es s\u00e3o ternos, mas seu agarrar \u00e9 poderoso. Nada sabe ainda sobre a uni\u00e3o de homem e mulher. E mesmo assim o seu sangue se agita porque tem a plenitude da semente. Ele pode gritar o dia todo, entretanto jamais ficar rouco, porque ele tem a plenitude da Paz. Conhecer a Paz \u00e9 ser eterno. Conhecer a eternidade \u00e9 ser harm\u00f4nico. Propagar a vida chama-se felicidade. O poder do s\u00e1bio \u00e9 assim, Ele permite que todas as coisas venham e v\u00e3o, sem esfor\u00e7o, sem desejos. Ele nunca espera resultados; por isso nunca \u00e9 desapontado. Ele nunca est\u00e1 desapontado; por isso seu esp\u00edrito nunca envelhece.”<\/em> [Tao Te Ching, cap 55]<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Hoje vimos o \u00faltimo dos Niyamas. Na pr\u00f3xima oportunidade seguiremos nossa investiga\u00e7\u00e3o do caminho \u00f3ctuplo, Ashtanga, desta vez dedicando-nos ao entendimento do prop\u00f3sito dos \u00c1sanas (posturas).<\/p>\n\n\n\n

At\u00e9 a pr\u00f3xima!! \ud83d\ude42<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ishvara-pranidhana \u00e9 fazer o seu melhor sempre, e entregar cada parte de sua obra, com esmero, como gratid\u00e3o ao Criador<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":913,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,8,69,9,5],"tags":[163,160,161,162,166,154,157,156,167,70,106,168,38,155,159,158,104],"class_list":["post-877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ego","category-mente","category-niyamas","category-alma","category-familia","tag-aceito","tag-comprometimento","tag-compromisso","tag-entrego","tag-hermogenes","tag-ishwara","tag-ishwara-pranidhana","tag-ishwarapranidhana","tag-khalil-gibran","tag-niyama","tag-niyamas","tag-o-profeta","tag-patanjali","tag-pranidhana","tag-redemption","tag-rendicao","tag-tao-te-ching"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=877"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4725,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/877\/revisions\/4725"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/913"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mindsoultrainer.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}